Article

09|07|2014


Love time no see (A Dutch artist in Shanghai)


Recently I bought a Chinese mobile phone so I could contact my new friends without having to fear for my own financial crisis. A small shop at Ao Men road assorted in various models, ranging from the latest Nokio to the latest Nakio to the latest Nioka. I surprised the shopkeeper by opting for the true Chinese brand NEC, this being the cheapest option. The metallic grey device looks like it’s built for children, but it works. And it made me just eleven years younger as the date was fixed on January 23, 2000, obviously the last day it was actually used. For inside I found another bonus: 2 extra contacts already installed in my address book. And if that weren’t enough: the previous owner had also installed a picture of a fading oleander and the William Tell tune run by a Chinese carrousel. I was never happier.

Also published on The Museum’s Daily blog in September 2011

Love time no see (A Dutch artist in Shanghai)

Now there were two options: adding my new friends by their Chinese or their English name. Introducing themselves people would call both their Chinese name, given by birth, and their personally chosen foreign name (mostly English). Chinese names often reflect virtues or nature. Many people are named after the sky, the sun or ‘doing well for others’. The inspiration for English names springs mostly from (western) cities, popular culture or fairytales. Sometimes it is hard to leave the primary association behind, especially when a peevish girl steps up to you and introduces herself as a robust Argentinian writer. Being asked people state that both names reflect their identity just the same. I find it hard to believe: to me their English names are just another way to describe their hobbies or preferences. It has nothing to do with ancestors, family history or national culture. However, the English names are easier to remember. I find it hard to distinguish the Lings from Mengs and Chengs. Yet Brooke, Eco or York are much easier to associate.

Smart or schizophrenic?
In return they would have liked me to have an English name as well, as Jochem is hard to pronounce without their primary reaction of spitting on the floor. Yet how ridiculous this may seem, there are several European artists working in China who found that it served their income if they adopted a Chinese identity. For Chinese art collectors primarily purchase Chinese art. Being a French artist in China, it makes you wonder. As did Alexandre. I ran into him on the opening night of a gallery on Thursday night, then finding him hosting his own opening on Saturday night as Tao Hongjing. Both names make the same art. Smart or schizophrenic? Assuming that your cultural baggage and personal history work their way into your art, not only the place where you currently live. Alexandre couldn’t care less, as he tells anyone listening. He makes his work, and in the end it is just another seal that is attached to it.
Greeting Alexandre on his opening night, I called out ‘love time no see’, a phrase I had picked up in a shop where it stood on a baseball cap. Chinglish: that’s what they call misspellings in translations from Chinese to English. And there are quite enough to deserve their own category. The text on an Abercromble and Fritz shirt read ‘See you springtime’, leaving me puzzled whether people would address seasons personally, as part of the Tai Chi ritual?

Maybe I was just being old-fashioned, is it not truly about the name giving and the language, but more about the actual person or piece of art. Are names merely a tag to distinguish their owners and their work, more than a means to refer to their family lines or places of birth. Is language just a way to express one’s intention, conveyed with and without the misspellings just the same.

Read more about my residency in Shanghai here

Article


De ontregelde tijd


Sommige mensen hebben zo’n duidelijk besef van wat ze willen, maar desgevraagd kunnen zij de wens of ambitie nauwelijks verklaren, anders dan dat ze het gewoon heel graag willen. Psychologie van de koude grond vindt altijd wel een gefrustreerde ouder-kind relatie, een biologische klok of compensatiedrang voor een vermeende tekortkoming om het verlangen te duiden. Maar laten we ervan uitgaan dat dergelijke factoren niet al te veel meespelen: waar komt dat willen dan vandaan? Deze mensen hebben een sterk verlangen zoals anderen een sterk geheugen hebben: alsof ze zich de toekomst herinneren. De toekomst die zich als muziekflarden over de schutting van aangrenzende jaren goed verstaanbaar aankondigt. Alsof ze horen welke kant het opgaat met hun leven zoals een kompas hen feilloos naar het noorden zou sturen. Hebben deze mensen met goede oren voor de toekomst een verhoogd bewustzijn van de tijd (wat wij ‘verlangen’ of ‘willen’ noemen)?

Publicatie in What’s Up magazine in september 2012

Met de ontdekking van extra zintuigen ligt er waarschijnlijk nog een zee aan informatie voor ons
In een documentaire over Raymond Kurzweil werden proefkonijnen aan een experiment blootgesteld om een extra zintuig te ontwikkelen. Zoals vogels over een ingebouwde kompas beschikken, zo kregen de proefkonijnen een riem met trilfunctie om die de drager met behulp van een korte trilling aangaf waar het noorden lag zodra het proefkonijn van koers veranderde. Na een week de riem gedragen te hebben konden de dragers op gevoel het noorden vinden (en zodoende ook de andere windrichtingen), waardoor ze zich veel gemakkelijker een weg baanden door een relatief onbekend gebied.

Het aanleren van extra zintuigen is dus mogelijk, betoogt de documentaire, mede met behulp van synergie tussen reeds ontwikkelde zintuigen. De trilfunctie van de riem in combinatie met de visuele verwerking van de omgeving stelde deze personen in staat een navigatiezintuig te ontwikkelen. Je kunt je alleen maar afvragen welke zintuigen een mens nog meer kan ontwikkelen? Met de toename van zintuigen groeit in ieder geval ook de hoeveelheid informatie die een mens binnenkrijgt. En deze informatie is ongetwijfeld anders dan wat we tot nu toe kennen.

De vraag is dan hoe een mens zichzelf en zijn omgeving interpreteert
Neem als voorbeeld de ontdekking van ultraviolet licht of ultrasonore geluiden. Aanvankelijk waren die voor de mens niet direct waarneembaar, maar bestonden ze evengoed. Zo is er met de ontdekking van extra zintuigen waarschijnlijk een zee aan informatie die nog voor ons ligt. De vraag is dan hoe een mens zichzelf en zijn omgeving interpreteert. Zal hij de vaste ijkpunten tijd en ruimte ter discussie stellen? Wellicht ontdekt hij dat toekomst, verleden en heden niet lineair zijn, zoals Jorge Luis Borges al suggereerde. Maar dat ze veel meer in elkaar overlopen en door elkaar heen zoals gestapelde luchtlagen in tegengestelde richtingen bewegen.

In dat geval is tijd niet alleen het getal op de klok, maar bestaat het uit meerdere lagen met informatie. Bijvoorbeeld een laag met opgedane kennis, impressies en ervaring over zaken en mensen die voorbijgingen en die op latere momenten opnieuw beleefd kunnen worden. Daarnaast zou tijd nog steeds een laag bevatten die de reëel beleefde tijd bevat, maar ook een laag voor wat nog komen gaat. Iets wat je niet met de huidige kennis en ervaring kunt omschrijven, maar wat zich misschien het beste laat benaderen met ‘onderbuikgevoel’ of intuïtie.

Met het verhoogde bewustzijn van tijd ben je als mens niet meer beperkt tot die ene, reëel beleefde tijd.
Joke Hermsen ontrafelde de tijdknoop in haar boek Stil de tijd en analyseerde meerdere belevingen van tijd die niet alleen ingegeven zijn vanuit het collectief erkende, lineaire kloksysteem, maar meer vanuit de individuele beleving. Met het verhoogde bewustzijn van tijd ben je als mens niet meer beperkt tot die ene, reëel beleefde tijd (het ‘nu’). Er staan letterlijk meer vormen van tijd tot je beschikking. Zoals je afstemt op een radiozender, zo ben je in staat om af te stemmen op deze verschillende tijdlagen. En net als de meteorologische koude- en warmtefronten kunnen de verschillende tijdlagen met elkaar in botsing komen. Laten we het ‘ontijd’ noemen. Die veroorzaakt een storing van de (tegen die tijd ouderwets bevonden) concepten toekomst, heden en verleden. Of zoals het in de serie Lost heel mooi wordt verbeeld: tijd als de naald op een grammofoonplaat die een paar groeven overslaat, waardoor de acteurs tijdsprongen maken.
Een rijkere beleving van tijd en daarmee een ontmanteling van de huidige notie van tijd is wellicht de meest radicale ontregeling die de mens kan verrichten. Met het ontregelen van de tijd zoals we die nu kennen worden immers ook de meest absolute grenzen opgeheven, want wat is dan nog leven en dood?